理論的知識は、いくら集積されても、人生いかに生きるかの解答を与えない。
解答を与えるのは知識ではなく、知恵であるとされる。
しかしこの見方においても、知識と知恵の区別はそれほど明確ではない。
いわゆる「生活の知恵」を得るには常識をも含めた多くの知識が必要であろうし、倫理的に生きようとする人間も、独善的にならないためには、哲人の書いた書物などから多くの知識を学ぶ必要があろう。
ちなみに仏教では「知識」はむしろ知恵のことであり、仏道に通じた知恵ある人物も「知識」とよばれる。
2月 2nd, 2010
理論的知識は、いくら集積されても、人生いかに生きるかの解答を与えない。
解答を与えるのは知識ではなく、知恵であるとされる。
しかしこの見方においても、知識と知恵の区別はそれほど明確ではない。
いわゆる「生活の知恵」を得るには常識をも含めた多くの知識が必要であろうし、倫理的に生きようとする人間も、独善的にならないためには、哲人の書いた書物などから多くの知識を学ぶ必要があろう。
ちなみに仏教では「知識」はむしろ知恵のことであり、仏道に通じた知恵ある人物も「知識」とよばれる。
12月 24th, 2009
自由な民主的社会を担う有能な成員になるように、人間として、市民、国民、生産者として必要な一般的、基礎的また総合的な知識・技能・能力・態度を習得させる教育を意味する。
一般教育の原型は、古代ギリシアの自由民の教育に求められるが、しかしそれは生産者階級を除外した一部貴族階級のための高踏的な教育であった。
この自由教育の理念は、ルネサンス期の人文主義の教育やドイツの新人文主義の運動にも継承され、そこでは人間の諸能力の全面的、調和的発達が目ざされた。
ところが、ここでもこの教育を享受できたのは一部の富裕階級に限られ、その内容は依然として高踏的、貴族的性格を帯びていた。